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《西游记》佛教为何要东土派人来取经,灵山不能派人去传教吗?

《西游记》佛教为何要东土派人来取经,灵山不能派人去传教吗?-图1

《西游记》佛教为何要东土派人来取经,灵山不能派人去传教吗?

当然可以,如来佛祖完全可以派人去传教,但问题是他不愿意。而且他也不怕麻烦,还专门派人去东土大唐走一遭,搞出一堆事情来,让唐太宗李世民派人上西天求取真经。不仅如此,他还在取经路上为取经人制造了一堆麻烦。

事情的起因,是如来佛祖召开了一次大会。

在大会上,如来佛祖说:我看四大部洲,东胜神洲、北俱芦洲、西牛贺洲的人都挺好,大家都很善良、很朴实;唯有那南瞻部洲的人,贪、淫、争、杀占全了,是个很污的地方。我现在有三藏真经,可以劝人为善。

诶!这时如来佛祖手下的各位菩萨问道:请问我佛如来,是哪三藏真经?

如来佛祖说:我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,渡鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修正之经,正善之门。我本想送上东土,但那方生灵愚蠢,不听人劝,不懂我法门要旨,怕他们怠慢了我佛门。

西天取经的开始,是因为如来佛祖想传教,但他不肯自己主动送上门,怕别人轻贱了他,用现在的话说,就是太容易得到的东西,都不会被珍惜。

那怎样才会显得自己的真经有价值呢?

其实也很简单,那就是让别人想要,却很难得到。

于是如来佛祖便派观音菩萨去东土大唐准备,做好工作。

首先,观音菩萨去到东土大唐后,先是搞出了一堆事情,搞定了李世民。让他去阴曹地府转了一圈,认识到自己的罪业,并告诉他西天有三藏真经,可化解罪业。

其次,挑选出一位取经人,并为他寻找几位本领高强的徒弟,和一条白龙做脚力。

最后,在西天路上制造各种困难,有意为难唐僧师徒,让他们明白,真经可不是那么好取的。

如来佛祖这营销手段是真的高明,让人不远十万八千里,跋山涉水,历经磨难,到灵山求取真经。

实际上,如来佛祖完全可以派人去东土传经,只是他不愿意而已,至于原因,归纳起来就一句话:经不可轻传,亦不可空取。

(图片来源于网络)

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其他网友观点

双手奉上的肯定不会珍惜,历经磨难得到的才觉得珍贵!

《西游记》中佛教为什么不派人传教,而必须要人来取我觉得有这么三个原因:

第一,经不可轻传。

这是原著中如来佛祖说的,至于为什么不可轻传,是由于当初有比丘给一姓赵的人家咏读经文,可保佑赵家在世的人健康平安,过世的人超脱免罪。然而,赵家人只给了三斗三升的米粒黄金,这让佛祖很生气,嫌收钱收少了。

然而,如果按现在的计量单位换算,并以现在的黄金价格来计算,这三斗三升米粒黄金,已经达到了惊人的9位数,两亿左右的价格。

如来的徒弟给普通人诵经就要这么高的价格,会平白无故的把经书传给东土吗?

即使去传教的是他二徒弟金蝉子也不行!

第二,取经者就是灵山派去的!

《西游记》中唐僧是如来佛祖的二徒弟金蝉子转世,因为佛祖讲经的时候睡觉,被佛祖惩罚才转世成唐僧。

但这真的是惩罚吗?我看未必!

成佛是一件特别特别难的事情!

相比起来,上九天揽月,下五洋捉鳖就要简单的多了。

观音菩萨世间行善,没成为佛。

地藏菩萨发大愿,地狱不空誓不成佛,也没成为佛!

相比与这两位大菩萨的事迹和愿望,去西天取经要简单的多!

可以说唐僧取经就像现在的领导公费旅游,有保镖,有专车,有人提包,有人管吃住!

然而,即使这样,唐僧遇到妖怪就哭,孙悟空惹了麻烦就先撇清关系。似乎从来没把徒弟当徒弟,而是西行路上的用人。

没办法,谁让唐僧背景大呢!

别人成佛难上加难,唐僧成佛仅仅几十年!

西行取经这么一个好差事,如来留给了自己人!

第三,上杆子的不是买卖,送上门的不会珍惜

唐僧去西天取经,是因为唐王地府一日游被吓破了胆,觉得自己作恶太多,以后死了怕在阴间不好过,所以让唐僧去取经。

唐王被吓死,是因为答应泾河龙王保他平安,然而泾河龙王却被魏征在梦里斩首了,所以迁怒与唐王。

泾河龙王被斩首,是因为犯了天条,擅自更改下雨的点数。

泾河龙王擅自更改雨量,是因为和袁守城打赌想赢!

这么看来,泾河龙王和袁守城的赌斗是西游记故事的导火线!

那么袁守城是谁?西游记中对这个人的介绍很少。

但我觉得他是玉帝的人!

因为下雨这事归天庭管,能知道下雨量和泾河龙王被魏征斩首的只有玉帝。

泾河龙王只是玉帝众臣中微不足道的一个,所以玉帝让他生他就可以好好活着,玉帝让他死他就活不到第二天,所以泾河龙王的命运被玉帝拿捏的明明白白。

我不认为袁守城能有预知天庭机密的本事,唯一能解释的只有他是玉帝的人,玉帝会把所有计划告诉他,包括下雨的点数和泾河龙王的命运。

那么为什么玉帝会制造这样一个导火线?

因为道教势力太大了,天庭中很多神仙都是从道教而来,所以以帝王之术来看,必须有一方势力来制衡道教,形成三足鼎立之势,才能让自己的王位长久。

因此,与佛教一拍即合,才有了这样一出戏!

然而,唐朝又是道教的根本,所以瓦解唐朝的道教信仰是必须走的一步棋!

如来先把自己的徒弟派去,轮回十世等待取经的机会。

后让观音以寻找取经人为由,现身大唐,以此来提高佛教的名声!

可以说步步为营,操作骚到飞起!

但传教并不意味着经书就可以随便给,如来通过地府让唐王知道自己经文的厉害,又通过观音现世告诉唐王取经不易,非一般人能取的!

总的来说,《西游记》师徒四人取经只是做的表面文章,背地里是佛、道两教的香火之争,是众神仙对长生不老的追求!

我是佛台微尘,文中对佛、道的说辞仅依据《西游记》原著来分析,与现实中的佛、道两教无任何关系,教人向善的才是好的信仰,大家要学会辨别!

欢迎关注!谢谢!

其他网友观点

《西游记》佛教为何要东土派人来取经?有一句俗语,外来的和尚好念经,就能较好的回答这个问题。

外来的和尚好念经,意为外地来的和尚比本地和尚念经念得好,有些人做事或处世,不相信身边熟悉的人,而信奉外来人新鲜又新奇的理念。

还有一句类似的说法,远来的和尚会念经,比喻从外面来的人或物受到重视,被认为更有才能。

想象一下,有一种非常容易接受的场景,无论古代或现代都很相似。在古代,如果有人家准备做法事,而此时主动找上门来的法师,不论是和尚或是道士,往往不受待见,会以为他们是骗子。

就如同孙悟空路上遇到高家庄的家丁,听说是求法师,悟空自告奋勇,家丁却半信半疑,他更相信要去求的法师,哪怕实际上法师的本领远不如孙悟空。

而如果家中为了法事精心筹备,虔心去请法师,则会非常隆重,八抬大轿也不为过。

这两种区别可以细想:一种是送上门,一种是请入门。

同样的道理,去西天求取真经也是如此。

可以想象,哪怕西天如来护送和尚到了大唐来讲经,民众也很难信服。

这其中就涉及了另一种心理:不劳而获往往不会珍惜。

免费获得的信息,再好也不会被重视。就像国外的一个故事,音乐节在地铁口用名贵的小提琴演奏,没有一个人停步欣赏,而实际上,要听到同样的曲目,需要购买昂贵的音乐厅门票。

所以,包括后来如来不反对收取拿到经书的“花费”,就是希望真经能被珍惜和重视。

东土来取经实际上成就了四个取经人,而最知道取经辛苦,也能给讲解真经的唐僧却修成了正果,没有留在大唐讲经,却不影响取经的故事成为传说,信徒们可以知道历经辛苦取来的真经是多么来之不易,从而虔诚的相信,由此,“取经”才有意义。

所以,分辨出“求”和“予”的区别,也就是“送上门”和“求进来”的区别,也就能解释为何《西游记》佛教要东土派人来取经,实际上是“求”经,以及为何灵山不能派人去传教。

这也符合人们的常识。

〈完〉

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