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追杀九头虫,孙悟空绝不敢踏进北海一步,为何猪八戒却毫不畏惧?

追杀九头虫,孙悟空绝不敢踏进北海一步,为何猪八戒却毫不畏惧?-图1

追杀九头虫,孙悟空绝不敢踏进北海一步,为何猪八戒却毫不畏惧?

碧波潭的万圣龙王,以及他的女儿万圣公主,本来都是水中之神,虽然职位和地位不高,但好歹也是正儿八经的神。然而,这对父女实在太愚蠢,放着神仙不做,居然和妖怪勾结,结果落得身死名裂,真是可惜。

万圣龙王、万圣公主所勾结的妖怪,就是九头虫。

在86版西游记中,万圣公主和小白龙定亲,后来她又私通九头虫,背叛小白龙,以至于小白龙大怒,放火烧了大殿明珠。若不是菩萨相救,小白龙已经被杀。

实际上,原著中万圣公主和小白龙没关系,她就是招了九头虫为为婿而已。九头虫把金光寺的舍利子偷了来,连累了很多和尚。而万圣公主胆子极大,她上天偷了王母娘娘的灵芝草,用以滋养舍利子。

后来,悟空、八戒大战九头虫,又请来二郎神做帮手,这才打败九头虫。当时,九头虫要咬二郎神,被哮天犬咬掉一个头,后来九头虫就往北海逃跑了。

九头虫逃往北海时,猪八戒要追杀他,悟空却阻止了他。这是为什么呢?

对了,特别要强调一点:当时八戒看九头虫受伤了,所以趁势要追,孙悟空认为“穷寇勿追”,所以不去追杀九头虫,仅此而已。这种情况,根本不是“猪八戒毫不畏惧”,更不是孙悟空“绝不敢踏入北海”。

描述问题,请务必客观,不要用太主观的词。否则,你说孙悟空“绝不敢”踏入北海,他说孙悟空“不喜欢”到北海,到底谁对?都不对,孙悟空只是没追过去而已,没有“绝不敢”。

说完这些,再回答问题。

从原著来看,孙悟空不追杀九头虫,原因很简单,就是“穷寇勿追”。

那怪物负痛逃生,径投北海而去。八戒便要赶去,行者止住道:“且莫赶他,正是穷寇勿追,他被细犬咬了头,必定是多死少生。”

九头虫虽然受伤,但是实力还在,以孙悟空和猪八戒的实力,也只是与他打平手,反正奈何不了九头虫。要是到水里,悟空还发挥不了真正实力。如果非要把九头虫往死里打,说不定九头虫死命反扑,反而不好。

所谓“穷寇勿追”,就是这个道理。

毕竟,九头虫是往北海而逃,这很关键。因为猪八戒虽然擅长水战,但是实力不高,打不过九头虫;孙悟空虽然本领强,但是又不惯水战。所以,别说猪八戒一个人去追,就是悟空也去追,估计也没多大用。

另外,在孙悟空看来,九头虫已经被哮天犬咬掉了一个头,流血不止,看样子是活不了了,所以悟空才没叫猪八戒去追杀。

这就是悟空所说的“他被细犬咬了头,必定是多死少生。”

当然,读者朋友可能会说:九头虫虽然受伤,但不至于伤了性命,连二郎神和梅山六兄弟都看出来了。

二郎与六圣道:“不赶他,倒也罢了,只是遗这种类在世,必为后人之害。”至今有个九头虫滴血,是遗种也。

由此看来,九头虫确实没死,二郎神和梅山六兄弟所料不错。

是啊,当时二郎神和梅山六怪也在,大家一起去追杀九头虫不就行了吗?

其实,这大概就是作者顽梗的原因了。

为什么作者不让悟空、八戒、二郎神等人干掉九头虫呢?因为在中国以前的传说故事中,还真有九头虫。

南北朝时期的殷芸所著《殷芸小说》中,提到过“鬼车”,即是九头虫。这玩意叫声不好听,周公听到后,就让庭氏射它,不过没射死,只射掉它一个脑袋,还剩下九个脑袋。

周公居东,恶闻此鸟,命庭氏射之,血其一首,犹余九首。

除了殷芸提到过鬼车外,唐代刘洵所著《岭表录异》中,也说到鬼车九首,而且还提到过鬼车“曾为犬啮其一常滴血”。

两下结合,是不是很熟悉?没错,西游记里就是这样。

那怪急铩翅,掠到边前,要咬二郎;半腰里才伸出一个头来,被那头细犬,撺上去,汪的一口,把头血淋淋的咬将下来。

同样是九头,同样被狗咬掉一个头,还滴血。这说明什么?说明就是吴承恩玩了个梗啊,他化用了前人传说中“九头鬼车被狗咬一头”的典故,并放入西游中,作为唐僧取经路上的一难。

对了,连“庭氏射鬼车”,吴承恩也没忘 ,二郎神就弹弓打九头虫就是化用。只是,工具稍微变了一下,从弓箭变成了弹弓。不够,古代弹弓和弓箭很像,尤其是弓,只是一个射弹丸,一个射箭而已。

还有一点,元带《田家五行》中,曾说过“鬼车鸟,北方人呼为九头虫”。

由此可见,二郎神射九头虫,哮天犬咬九头虫一个头,以及孙悟空放走九头虫,都是化用典故。

在以前的传说故事中,九头虫没死,丢了一个头后跑了。所以吴承恩也没过分编,依旧让孙悟空放走了九头虫。

从这段故事前后文来看,猪八戒一股脑要去追杀,不是“毫不畏惧”,当然,你可以说“猪八戒毫不畏惧”,毕竟他敢去追杀九头虫也是事实。但是,这部分没有表现“孙悟空绝不敢踏入北海一步”。

如此描述,容易带偏读者,甚至部分答主。

在我看来,孙悟空敢去南天门,敢闹地府东海天宫,也敢到西天南海,没有他不敢去的地方。题主即便怀疑“怀疑孙悟空不敢踏入北海”,也应该陈述疑问,而不是直接作为事实来问。

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这话怎么讲,孙悟空好歹也是“齐天大圣”,一身本领,三界哪个神仙不给他一点面子,北海怎么了,是会吃了他还是会剐了他,他怎么就不敢踏进北海了?

既然猪八戒都毫不畏惧,那孙悟空怎么又会怕呢?他有什么好怕的?他要是知道怕,当年怎么敢大闹龙宫、地府,又大闹天宫,偷吃蟠桃,还踢翻了太上老君的八卦炉?取经路上,又怎么敢毁了镇元大仙的人参果树,还一副死猪不怕开水烫的样子?

所以说,孙悟空不敢踏进北海,纯粹是无稽之谈,莫说谁在北海镇守,就算把三界主宰玉皇大帝放在北海,他也照进不误。

纵观整部小说,能让孙悟空怕的人,也就他的两位师父,一位菩提老祖,一位唐僧,之所以怕他们,其中很大一部分原因还是要因为对师父的尊敬。

再说三界之中的神仙,大部分都与孙悟空称兄道弟,或者对他卑躬屈膝,即便是那些比较厉害的神仙,能让孙悟空尊敬的,也对他非常礼貌、客气,就算是那些最牛的神仙、像玉皇大帝、太上老君、如来佛祖,都会给他一点面子。

就孙悟空这份实力和地位,三界之中哪有什么地方是他不敢去的,不论他去哪,主人家都会接待他,不可能把他拒之门外,更不可能揍他。

所以,孙悟空是可以畅通三界的,一个北海,怎么可能让他望而却步。

要说北海,很多人都会想到《西游记》中出场的荡魔天尊真武大帝,曾威震北海,剪除天下妖邪,统摄真武之位。

估计说孙悟空不敢去北海的人,就是认为有真武大帝在,让孙悟空害怕。

然而,实际情况是,真武大帝虽然厉害,但还没到让孙悟空害怕的地步,他们其实见过面,孙悟空对真武大帝很尊敬,而真武大帝对孙悟空也很客气。

而且,当时的真武大帝,已经不在北方了,早就到南赡部洲的武当山享清福了。

所以,莫说真武大帝不在北海,就算他在,孙悟空也不会说不敢踏入北海。

至于说孙悟空为何不追杀九头虫,小说中给的解释是,九头虫受了重伤,孙悟空觉得他能活下去的机会不大,正所谓穷寇莫追,因此并未追击。

那怪物负痛逃生,役投北海而去。八戒便要赶去。行者止住道:“且莫赶他。正是‘穷寇勿追’。他被细犬咬了头,必定是多死少生。等我变做他的模样,你分开水路,赶我进去,寻那宫主,诈他宝贝来也。”……《西游记》

孙悟空认为,九头虫被哮天犬咬了头,估计是活不了,没必要去追,万一狗急跳墙,反伤了自己不划算。

随后孙悟空又说要变成九头虫的模样,去龙宫骗万圣公主,拿回金光寺舍利子佛宝。从这一段来看,孙悟空做事还是分得清主次,他们来这的目的,就是为了拿回舍利子,此时打跑了九头虫,其实不追也说得过去,拿回舍利子就行了。

当然,还有另一种说法,那便是九头虫不会死,但孙悟空有意饶他一命,不想赶尽杀绝。

(图片来源于网络)

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没有任何证据证明孙悟空不敢踏进北海,孙悟空不追杀九头虫是因为他认为九头虫受了重伤必死无疑。

九头虫算是《西游记》中的二流妖怪,他曾偷了祭赛国金光寺的宝贝,唐僧师徒来到祭赛国,孙悟空和猪八戒受国王的重托去寻找宝贝。

九头虫和孙悟空战了三十回合没分胜负,猪八戒加入战团,九头虫又撑了五六回合败阵,现出本象,并从腰中伸出一只头,将猪八戒擒走。

又耐战五七合,挡不得前后齐轮,他却打个滚,腾空跳起,现了本像,乃是一个九头虫,观其形象十分恶,见此身模怕杀人!

……

好大圣,急纵祥云,跳在空中,使铁棒照头便打。那怪物大显身,展翅斜飞,飕的打个转身,掠到山前,半腰里又伸出一个头来,张开口如血盆相似,把八戒一口咬着鬃,半拖半扯,捉下碧波潭水内而去。

孙悟空变成螃蟹潜入碧波潭救出八戒。

在《西游记》中孙悟空被设定的不识水性,他曾在“通天河”那回时向猪八戒解释过。

却说孙大圣与八戒、沙僧辞陈老来至河边,道:“兄弟,你两个议定,那一个先下水。”八戒道:“哥啊,我两个手段不见怎的,还得你先下水。”行者道:“不瞒贤弟说,若是山里妖精,全不用你们费力,水中之事,我去不得。就是下海行江,我须要捻着避水诀,或者变化甚么鱼蟹之形才去得。若是那般捻诀,却轮不得铁棒,使不得神通,打不得妖怪。我久知你两个乃惯水之人,所以要你两个下去。”

按照孙悟空所说,他不识水性,平时下水是捻了避水诀或者变成水中之物,但如果那样的话他就空不出手去使用神通了;而识水之人可以不用捻诀,所以能腾出手来使用神通。

因为孙悟空不识水性,所以他不善水战;面对许多水下妖怪他都束手无策,九头虫正是如此。九头虫逃到水中后孙悟空就没了办法,只能让猪八戒去诱战。

猪八戒大闹碧波潭龙宫,诱出九头虫,但九头虫一看到被孙悟空打死的龙王后就逃回宫中。

却说孙行者立于潭岸等候,忽见他们追赶八戒,出离水中,就半踏云雾,掣铁棒,喝声“休走!”只一下,把个老龙头打得稀烂,可怜血溅潭中红水泛,尸飘浪上败鳞浮!吓得那龙子、龙孙各各逃命;九头驸马收龙尸,转宫而去。

这时遇到打猎的二郎神,孙悟空邀请二郎神帮忙。后九头虫在众人围攻下被二郎神的细犬咬掉腰中头后逃到北海。

那怪物负痛逃生,役投北海而去。八戒便要赶去。行者止住道:“且莫赶他。正是‘穷寇勿追’。他被细犬咬了头,必定是多死少生。等我变做他的模样,你分开水路,赶我进去,寻那宫主,诈他宝贝来也。”二郎与六圣道:“不赶他,倒也罢了;只是遗这种类在世,必为后人之害。”至今有个九头虫滴血,是遗种也。

九头虫负伤逃跑,猪八戒想追却被孙悟空拦下。孙悟空拦下猪八戒并不是因为他不敢去北海,原著已经交待了原因:孙悟空认为九头虫受伤严重,多死少生。

“且莫赶他。正是‘穷寇勿追’。他被细犬咬了头,必定是多死少生。

况且孙悟空也是急于去取宝。

实际上,因为“至今有九头虫滴血,是遗种”,这也就说明九头虫必定不能死去。作者虽说是写神话,但既然参考了实际物种,就不能脱离现实,所以他必定会给九头虫一个逃脱的理由。

网上曾有“西游阴谋论”,认为孙悟空不敢追杀九头虫是因为他逃去了北海,而北海是真武大地的地盘,孙悟空怕真武大帝。

这种言论固然是假!

首先,真武大帝当时已在武当山,而非北海!在小雷音寺一难中孙悟空请真武大帝帮忙时他于座阵武当山。

话表孙大圣无计可施,纵一朵祥云,驾筋斗径转南赡部洲去拜武当山,参请荡魔天尊。

所以说九头虫逃到北海投靠真武大帝是不对的。

其次孙悟空并不怕真武大帝,无论实力还是地位他都比真武大帝要高。

先说实力,真武大帝就是佑圣真君,在孙悟空大闹天宫打到通明殿时他曾调来三十六员雷将帮助王灵官围攻孙悟空。

此时天庭危急,已到“救驾”的紧急地步,倘若真武大帝真能打得过孙悟空玉帝又何必舍近求远去找佛祖呢?而当时佛祖对孙悟空的评价也是“概天神将俱莫能降伏”,所以真武大帝不可能比孙悟空厉害。

再说地位,孙悟空大闹天宫前他的“齐天大圣”虽说是个虚衔,有名无实。但自从他大闹天宫后众神都对他恭恭敬敬,连玉帝再见到他也要忌惮三分。

玉帝道:“只得他无事,落得天上清平是幸。”

马元帅同张、葛、许、邱四天师奏道:“下界有一般两个孙悟空,打进天门,口称见王。”说不了,两个直嚷将进来,唬得那玉帝即降立宝殿。

再看孙悟空去找真武大帝时真武大帝的反应:

那灵官上前迎着道:“那来的是谁?”大圣道:“我乃齐天大圣孙悟空,要见师相。”众灵官听说,随报。祖师即下殿,迎到太和宫。

“今蒙大圣下降,不得不行;只是上界无有旨意,不敢擅动干戈……”

真武大帝是一路将孙悟空迎到太和殿,并用“下降”来形容孙悟空的到来,所以孙悟空的地位也比真武大帝高!

因此,说孙悟空怕真武大帝而不敢追杀逃到北海的九头虫是不对的;孙悟空不追杀九头虫是作者要遵重现实有意让九头虫生还,就给了一个牵强的理由:孙悟空认为九头虫会死所以不去追杀。

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